۲۸ خرداد ۱۳۹۴

شعری تقدیم به همه همکارهای خلاق به مناسبت روز معمار



چه رویایی است این ایده
تجسم می کنم هر بار
فضایی خالص و شفاف
فراتر از کف و دیوار
نمای شرقیش عشقو
نمای غربیش ایثار
همه احجام شعرگونه
جدا از مکتب بوزار
نه! بادش را نمی بندم
بلرزان زلزله اینبار
حضور فلسفه آزاد
وجود جاذبه انکار
تجسم کن که می تونی
جناب حضرت  " معمار"  

شعر از سام گوهری
روز "معمار"مبارک

۱۷ مهر ۱۳۹۱

گر بود عمر به میخانه رسم بار دگر
بجز از خدمت رندان نکنم کار دگر
خرم آن روز که با دیده گریان بروم
تا زنم آب در میکده یک بار دگر
معرفت نیست در این قوم خدا را سببی
تا برم گوهر خود را به خریدار دگر
یار اگر رفت و حق صحبت دیرین نشناخت
حاش لله که روم من ز پی یار دگر
گر مساعد شودم دایره چرخ کبود
هم به دست آورمش باز به پرگار دگر
عافیت می‌طلبد خاطرم ار بگذارند
غمزه شوخش و آن طره‌ی طرار دگر
راز سربسته ما بین که به دستان گفتند
هر زمان با دف و نی بر سر بازار دگر
هر دم از درد بنالم که فلک هر ساعت
کندم قصد دل ریش به آزار دگر
بازگویم نه در این واقعه حافظ تنهاست
غرقه گشتند در این بادیه بسیار دگر(حافظ)

۲۲ مهر ۱۳۸۹

قانون و میوه

در صحرا میوه كم بود . خداوند یكی از پیامبران را فراخواند و گفت :
"هر کس در روز تنها می تواند یک میوه بخورد"
این قانون نسل ها برقرار بود ، و محیط زیست آن منطقه حفظ شد . دانه های میوه بر زمین افتاد و درختان جدید رویید .
مدتی بعد ،‌ آن جا منطقه ی حاصل خیزی شد و حسادت شهر های اطراف را بر انگیخت . اما هنوز هم مردم هر روز فقط یك میوه می خوردند و به دستوری كه پیامبر باستانی به اجدادشان داده بود ، وفادار بودند .

اما علاوه بر آن نمی گذاشتند اهالی شهر ها و روستا های همسایه هم از میوه ها استفاده كنند . این فقط باعث می شد كه میوه ها روی زمین بریزند و بپوسند . خداوند پیامبر دیگری را فراخواند و گفت :« بگذارید هرچه میوه می خواهند بخورند و میوه ها را با همسایگان خود قسمت كنند .»

پیامبر با پیام تازه به شهر آمد . اما سنگسارش كردند ، چرا كه آن رسم قدیمی ، در جسم و روح مردم ریشه دوانیده بود و نمی شد راحت تغییرش داد ...

كم كم جوانان آن منطقه از خود می پرسیدند این رسم بدوی از كجا آ مده . اما نمی شد رسوم بسیار كهن را زیر سؤال برد ، بنابراین تصمیم گرفتند مذهب شان را رها كنند . بدین ترتیب ، می توانستند هر چه می خواهند ، بخورند و بقیه را به نیازمندان بدهد . تنها كسانی كه خود را قدیس می دانستند ، به آیین قدیمی وفادار ماندند ...

اما در حقیقت ، آن ها نمی فهمیدند كه دنیا عوض شده و باید همراه با دنیا تغییر كنند...!

از کتاب: "پدران، فرزندان، نوه ها(پائولو کوئلیو)

۲ تیر ۱۳۸۹

CPTEDنقش طراحی شهری درپیشکیری ازجرایم شهری!

CPTED یا crime prevention through environmetal design دانشی است که در جوامع مدرن به بررسی نقش طراحی شهری در پیشگیری از جرایم شهری می پردازد .
در ادامه چند مقاله pdf که به این مقوله می پردازد (به زبان انگلیسی) برای دانلود قرار داده ام .


Urban planning & crime
Planning and Community Safety
cpted
Crime Prevention through Environmental Design

چگونه یک مسیر را طراحی کنیم؟

در اسکیس و طراحی دستی بسیار پیش می آید که می خواهیم یک راه ،یک اتوبان ، مترو، یک خیابان ، یک پیاده رو یا یک مسیر را طراحی کنیم .به 3 صورت می توانیم این کار را انجام دهیم.
1-پرسپکتیو دید پرنده : که برای دادن اطلاعات کلی و بیشتر است.

2-پرسپکتیو دید ناظر : یا پرسپکتیو دو نقطه ای که برای دادن جزئیات بیشتر از ساختمان های اطراف است.
3-پرسپکتیو یک نقطه ای : که برای پرسپکتیو های داخلی و راه ها گزینه مناسبی ا






نحوه ارائه کار...

دوستی درباره نحوه ارائه و پرزانته سوال می کرد .بنابراین در این پست مطالبی را درباره ارائه کار می گذارم :

ارائه طرح یعنی توانایی انتقال آنچه در ذهن یک طراح شکل می گیرد .پس به طرق مختلف می توان طرح خود را ارائه کرد مثل :

1-نرم افزارهای modeling و سه بعدی :3dmax , maya , 3dcad ,archicad , rihno و غیره

2-ماکت در مقیاس های گوناگون

3-طراحی دستی

بین این روش ها سریعترین و شاید هنری ترین نحوه ارائه کار دست است که طراح می تواند اتودهای گوناگون زده و در طرح اولیه تغییراتی را ایجاد کند و فکر خود را روی کاغذ پیاده کرده و آنرا با اتودهای بعدی تقویت کند.

در دانشکده های معماری معمولا دانشجویان دانشگاه تهران و بعد از آن دانشجویان شهید بهشتی دست قوی تری دارند و البته افرادی که فکر خود را صرفا محدود به قدرت دست می کنند طراحی های نسبتا ساده تری ارائه می کنند.

دانشجویان دانشگاه های آزاد غالبا قدرت خود را روی نرم افزارهای کامپیوتری و ماکت متمرکز می کنند بنابراین اکثرا قدرت دست ضعیف تری دارند .ولی جالب اینجاست که در دروس طراحی معماری دانشجویان دانشگاه های آزاد طرح های بدیع تری را ارائه می کنند.

به دست آوردن تکنیکهای ارایه که لیستی بلند بالا و بی انتها را شامل می شوند همانند مارکر ، آبرنگ ، مداد ، روان نویس ، مدادرنگ، آب مرکب، چایی ، نسکافه .... تنها ابزار دست دوم ارایه می باشند. در حالیکه ابزار ارایه اصلی چشم، ذهن و دستی قوی است .

دانشجویان ترم های پایین لازم است موارد زیر را در ارائه رعایت کنند :
1- کنترل و ترسیم خطوط معماری
2- کنترل سایه و نورپردازی
3- شیت بندی
4- راندو
5- عدم استفاده از رنگ ها و شرایط غیر متعارف مگر در صورت تسلط و تمرین قبلی

در ادامه کار دست چند نفر از اساتید و دوستان گرامی را می بینید :

در ابتدا بد نیست چند کار از استاد همه معماران مدرن یعنی فرانک لوید رایت ببینیم.معماران بزرگ همگی دستان قوی داشتند.



این اسکیسی از طرح کارخانه واکس رایت است که حتما تصاویری از پروژه اجرا شده آنرا دیده اید.

در ایران بدون شک دو قطب اصلی طراحی دست استادان خوبم مرتضی صدیق و استاد مهدی نژاد هستند که اکثریت اساتید نسل بعد مثل مهندس آرتور امید آذری ،مهندس احسان طایفه ، مهندس محمد پیرداوری در ابتدا شاگرد یک یا هردوی این دو قطب بزرگ بوده اند.
چند اسکیس از استاد خوبم مرتضی صدیق یا شاگردانش :























چند اسکیس از استاد مهدی نژاد :

چند شیت اسکیس از استاد و دوست خوبم مهندس احسان طایفه :

به زودی چند شیت از محمد پیرداوری که واقعا قدرت تفکر و دست قوی دارد و استاد امید آذری که سبک خاص خود را دارد و در عرصه اجرا نیز کارهای جالبی را انجام داده است و همچنین چند شیت از خودم که برنده مسابقات اسکیس دانشکده معماری قزوین شده است را خواهم گذاشت.

معمارانه ترین خانه مسکونی دنیا...

اگر بخواهم بین تمام آثار معماری از دوران باستان تا امروز یک نمونه مسکونی خوب را انتخاب کنم بدون درنگ می گویم خانه آبشار فرانک لوید رایت ...
به اعتقاد رايت ، تكنولوژي وسيله اي است براي رسيدن به يك معماري والاتر كه از نظر وي همانا معماري ارگانيك بود.
او در 20 مي 1953 در تليسين معماري ارگانيك را با عبارت ذيل تعريف كرد:

1-طبيعت:فقط شامل محيط خارج مانند ابرها،درختان وحيوانات نمي شود بلكه شامل داخل بنا واجزا ومصالح آن نيز مي باشد.

2-ارگانيك:به معناي همگوني وتلفيق اجزا نسبت به كل وكل نسبت به اجزا مي باشد.


3- شكل تابع عملكرد: عملكرد صرف صحيح نمي باشد بلكه تلفيق فرم وعملكرد واستفاده از ابداع وقدرت تفكر انسان در رابطه با عملكرد ضروري است. فرم وعملكرد يكي هستند.






4- لطافت: تفكر وتخيل انسان بايد مصالح وسازه سخت ساختمان را به صورت فرمهاي دلپذير و انساني شكل دهد.همانگونه كه پوشش درخت وگلهاي بوته ها،شاخه هاي آنها را تكميل ميكند.مكانيك ساختمان بايد در اختيار انسان باشد ونه با العكس .



5- سنت: تبعيت ونه تقليد از سنت اساس معماري ارگانيك است.



6- تزئینات : بخشي جدايي ناپذير از معماري است.رابطه تزييات به معماري همانند گلها به شاخه هاي بوته مي باشد.





7- روح:روح چيزي نيست كه به ساختمان القا شود بلكه بايد دردرون آن باشد واز داخل به خارج گسترش يايد.


8-بعد سوم:بر خلاف اعتقاد عمومي ،بعد سوم عرض نيست ، بلكه ضخامت وعمق است.





9-فضا:عنصري است كه دائما بايد در حال گسترش باشد.فضا يك شالوده پنهاني است كه تمام ريتمهاي ساختمان بايد از آن منبعث شوند و در آن جريان داشته باشند.





شاهكار معماري رايت و نظريه ارگانيك در سال 1937 ساخته شده و به بهترين شكل عقايد رايت در مورد معماري ارگانيك را نمايش ميدهد.موارد طراحي و اجرائي را كه رايت براي اين خانه ويلائي در نظر گرفته بود مي توان در هشت مورد ذيل خلاصه كرد:

1-حد اقل دخالت در محيط طبيعي

2-تلفيق حجم ساختمان با محيط طبيعي به گونه اي كه هر يك مكمل ديگري باشند.



3-ايجاد فضاهاي خارجي بين ساختمان ومحيط طبيعي.






4-تلفيق فضاي داخل با خارج.

5-نصب پنجره هاي سرتاسري و از بين بردن گوشه هاي اتاق.




6-استفاده از مصالح محيط طبيعي مانند صخره ها و گياهان چه در داخل وچه در خارج بنا.


7-نمايش مصالح به همان گونه كه هست ،چه سنگ باشد و چه چوب و ياآجر.

8-استمرار نمايش مصالح از داخل به خارج بنا.رايت معتقد بود كه ماهيت مصالح در ساختمان بايد نشان داده شود ، به گونه اي كه شيشه به عنوان شيشه ، سنگ به عنوان سنگ وچوب به عنوان چوب به كار رود.


پلان های خانه آبشار رایت :